В ходе эскалации репрессий после полномасштабного вторжения России в Украину российские власти объявили «террористическими» 172 деколониальные организации и организации коренных народов.
Amnesty International поговорила с тремя активистками из России, которые сейчас живут в эмиграции, и обсудила с ними влияние войны России против Украины на их активизм, их сообщества и женское лидерство.
Зарема Гасанова – защитница прав народов Дагестана и феминистка, Виктория Маладаева – бурят-монгольская активистка и соучредительница фонда «Indigenous of Russia», а Вилюя Чойнова – инженер-эколог и активистка из Республики Саха, сейчас учится в Берлине.
AI: КАК ПОЛНОМАСШТАБНОЕ ВТОРЖЕНИЕ РОССИИ В УКРАИНУ ПОВЛИЯЛО НА ЖЕНЩИН ИЗ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РОССИИ?
Виктория: Ещё до войны женщины в России не были защищены от домашнего насилия. В республиках со значительным процентом коренным населением, таких как Якутия, Бурятия или республики Северного Кавказа, непропорционально много мужчин мобилизовали в армию.
В одном из сёл Бурятии местные женщины подняли настоящую тревогу, поскольку всех мужчин из села призвали в армию, чтобы отправить на войну в Украину. Теперь, когда мобилизованные возвращаются домой, поступают сообщения о росте числа случаев домашнего насилия и убийств женщин.
Фонд «Свободная Якутия» сообщает о многочисленных случаях насилия над женщинами со стороны мужчин, вернувшихся с войны. И это только начало; скорее всего, таких инцидентов будет ещё больше, когда домой вернутся десятки тысяч солдат.
Вилюя: Многие семьи коренных народов Севера, в том числе и в моей родной Республике Саха, живут за счёт традиционных промыслов – оленеводства, рыболовства и земледелия. Поскольку мужчин массово призывают на войну в Украину, женщинам приходится выполнять физически тяжелые работы, которые традиционно распределялись или выполнялись в основном мужчинами. Это значительно увеличило нагрузку на них и усложнило выживание, особенно в регионах с плохо развитой инфраструктурой и суровым климатом.
Война также подорвала возможность поддерживать традиционные культурные практики, которые требуют знаний, передающихся от поколения к поколению, часто по мужской линии, а это уже угрожает культурной преемственности. В условиях, когда численность коренного населения и так сокращается из-за высокого уровня смертности и низкой рождаемости, непропорционально большое количество мужчин из числа коренных народов, мобилизованных в армию, ещё больше усугубляет эту проблему, ставя под угрозу выживание коренных народов в долгосрочной перспективе.
Зарема: Поскольку в армию призывается непропорционально большое количество мужчин, женщинам приходится нести основную тяжесть сопротивления. Когда Владимир Путин объявил мобилизацию в сентябре 2022 года, множество женщин в Дагестане вышли на протест. Они спорили с чиновниками, напоминая им, что это не Украина вторглась в Россию, строили баррикады, блокируя полицейские машины, и пытались освободить арестованных. Во время разгона протестов полицейские проявляли особую жестокость по отношению к женщинам – толкали, били, тащили по земле и оскорбляли их.
Виктория: Так и есть, именно женщины прячут своих мужей и родственников от мобилизации. Почти все просьбы о помощи, которые я получаю, исходят от женщин, которые ищут способы уберечь своих сыновей, мужей или отцов от отправки на войну. Именно женщины коренных народов пишут письма, обращаются в правозащитные организации и борются за своих близких.
AI: КАК ПОЛНОМАСШТАБНОЕ ВТОРЖЕНИЕ ПОВЛИЯЛО НА ВАШ АКТИВИЗМ?
Вилюя: Выступать против войны России в Украине и её колониальной политики становится всё опаснее, активистам из числа коренных народов угрожает тюремное заключение, насилие или эмиграция. Недавнее объявление 172 организаций коренных народов и этнических организаций «террористическими» привело к криминализации активизма коренных народов, сделав легальную деятельность практически невозможной и вынудив многих из активистов уехать в эмиграцию или уйти работать в подполье.
Несмотря на всё перечисленное, вооружённый конфликт также выявил новые возможности для сотрудничества, поскольку международные организации теперь уделяют больше внимания проблемам коренных народов России и укрепляют международную солидарность с другими деколониальными движениями.
Зарема: Мне пришлось уехать из России из-за угрозы преследования за мою антивоенную позицию. Сейчас, в эмиграции, моя деятельность направлена на повышение осведомленности на международном уровне, поддержку общин коренных народов в их противостоянии милитаризации, а также создание сетей солидарности между коренными народами, сталкивающимися с такими же вызовами.
Полномасштабное вторжение сделало активизм для представителей коренных народов ещё опаснее, особенно на Северном Кавказе. Колониальные нарративы России уже давно представляют Кавказ как агрессивный и маргинальный регион. Правительство рассматривает любую активность в регионе как угрозу государственному строю, а активистов коренных народов объявляет угрозой для общества, чтобы сделать их инакомыслие ещё опаснее.
Несмотря на все эти проблемы, активисты из числа коренных народов продолжают выступать, привлекая внимание к системной несправедливости и отстаивая интересы своих сообществ.
Виктория: После начала войны в Украине моя активистская деятельность стала привлекать больше внимания, и теперь мне часто угрожают. Хотя я живу не в России, мне приходится принимать меры предосторожности, поскольку даже здесь, в Соединенных Штатах, мне угрожают. Мои аккаунты в социальных сетях постоянно подвергаются атакам, и в какой-то момент я получала по 3-5 уведомлений в день о попытках взлома моего Instagram.
Несмотря на всё это, благодаря активизму я познакомилась со смелыми и честными людьми из разных регионов. Нас объединяет общая борьба – борьба за выживание наших народов. Мы создаем сети солидарности и работаем над совместными проектами. Вместе мы сильны, мы поддерживаем друг для друга.
AI: В ТАКОЙ СТРАНЕ, КАК РОССИЯ, ГДЕ БОЛЬШИНСТВО ВЛИЯТЕЛЬНЫХ ПОЛИТИКОВ – МУЖЧИНЫ, МНОГИЕ ГРУППЫ ПО ЗАЩИТЕ ПРАВ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РОССИИ ВОЗГЛАВЛЯЮТ ЖЕНЩИНЫ. В ЧЁМ ПРИЧИНА?
Вилюя: Лидерство женщин в движениях за права коренных народов отражает как социальные структуры коренных народов, так и колониальную систему. В Республике Саха общественные роли мужчин и женщин традиционно были более равными, женщины часто выступали в роли матриархов и играли центральную роль в принятии решений, экономической деятельности и сохранении культуры. Это заметное присутствие как в домашней, так и в общественной жизни привело к лидерству в активизме.
В моей семье женщины амбициозны, они получают высшее образование, владеют небольшими бизнесами и даже становятся автомеханиками. В то же время мужчины продолжают вести традиционный образ жизни или занимаются практическими работами на стройках, в коммунальных службах, работают водителями или в коммунальных службах. Этот контраст отражает более общую реальность в общинах коренных народов, где женщины часто играют ведущую роль в образовании, бизнесе и активизме, а мужчины занимаются физически тяжёлым трудом, который вынуждает их подолгу находиться вдали от дома.
Зарема: У женщин коренных народов есть мощная традиция сопротивления, связанная с их ответственностью за сохранение языка, культуры и традиций в условиях колониального угнетения. Такие низовые движения, как Феминистское антивоенное сопротивление, объединяют феминистскую и деколониальную повестки, предоставляя женщинам коренных народов пространство для борьбы как с гендерным, так и с колониальным угнетением. Авторитарный характер российского государства не оставляет места для участия коренных народов в политической жизни, что вынуждает женщин обращаться к низовому активизму.
AI: КАК МЕЖДУНАРОДНОЕ СООБЩЕСТВО МОЖЕТ ПОДДЕРЖАТЬ ЖЕНЩИН КОРЕННЫХ НАРОДОВ РОССИИ?
Зарема: Существует множество способов поддержать нас. Люди за пределами России могут помочь всем услышать наши голоса, рассказывать о нас и о наших взглядах. Международные СМИ могут помочь нам противостоять российской пропаганде и кремлевским нарративам, которые используют коренные народы в качестве символа лояльности государству. Международные организации могут помочь нам отстаивать права коренных народов в международных институтах, таких как ООН, добиваясь, чтобы голоса представителей коренных народов России звучали в дискуссиях о правах человека и деколонизации. Они также могут помочь нам установить связи между активистами коренных народов из России и активистами из других колонизированных регионов. Обмен опытом и стратегиями могут сделать сопротивление эффективнее.
Поддерживая женщин коренных народов России, международное сообщество вносит свой вклад как в антивоенные усилия, так и в общую борьбу за права коренных народов и деколонизацию.
Виктория: Одна из главных проблем, с которой мы сталкиваемся, – это отсутствие финансовой поддержки наших проектов. Организации коренных народов не только маргинализированы, но и часто вынуждены работать на добровольных началах. Помощь в финансировании помогла бы нам активизировать наши усилия.
Вилюя: Несмотря на то, что наше присутствие на международных правозащитных форумах крайне важно, коренным народам по-прежнему сложно получить доступ к этим платформам из-за финансовых трудностей, бюрократических сложностей с оформлением виз и закрытости институциональных структур. Эти проблемы необходимо устранить для того, чтобы позиции коренных народов не только учитывались, но и занимали приоритетное место в процессах принятия глобальных решений.
Война в Украине продемонстрировала колониальный характер российского государства ярче, чем когда-либо прежде. Женщины коренных народов России – не просто жертвы этой войны, мы являемся передовыми защитниками наших народов, культур и территорий. Международное сообщество должно признать нашу борьбу, поддержать наши голоса и наше право на самоопределение. Деколонизация – это не просто теоретическая концепция; это процесс, необходимый для достижения справедливости и прочного мира.